【男から見た結婚のリアル】第11回 良妻賢母の現代的解釈とは？

心配事は現実のものになるとはよく言ったもので、「こうやってヨメのことをネタに原稿を書いていたら、いつかヨメにバレて怒られるだろうな」と心配していたら、先日、本当に怒られました。

「わたしのことを書くのなら、先にわたしの許可をとるべきでしょ？」とだけぼくに言ってくるのなら、まだかわいげがあるというものです。

がしかし、我がヨメはあろうことか、「良妻賢母として書いてよ」と、ケチをつけてきました。

いや、リクエストをしてきました。びっくりぽん！です。

さて、年上の女性を取材していたら見えてくる、良妻賢母という言葉のむかしながらの解釈があります。

たとえば60歳の、見るからに良妻賢母そうな女性がスナックで働きはじめたところに以前、取材中に遭遇したことがあります。

彼女は言いました。

「夫は弁護士で、『おれの稼ぎだけでやっていくから、お前は(！)専業主婦になれ。おれが帰宅するまで寝るな(以下、ご想像のとおり)』と、結婚当初わたしに言ったので、35年間わたしはずっと専業主婦でした。でも、最近は夫婦愛も覚めて、子供もうちに寄りつかず、ゆえに夫に内緒で、若い頃にしたくてもできなかったことをしたいと思っています。そのひとつが、スナックでバイトすることです。」

35年のあいだに、外で伸ばす羽が錆びついてしまったのか、彼女は3日でスナックを辞めていきました。

妻のことを「お前」と呼ぶことがすでに物語っているとおり、むかしながらの良妻賢母の解釈が、今の時代に通用しないことを物語っている、典型的な例かもしれません。

では現代版「良妻賢母の解釈」とは？

これは、男女平等と言われている現代の風潮にならって(？)、あるいは女性の読者の反感を買わないようにするため(？)、まずは男のことを考えてみようと思います。

つまり「良夫賢父」のことを考えてみる。

「良夫賢父」をなんと読めばいいのか知りませんが、パソコンで1文字ずつ打つと、こういう文字列が完成します。

良き夫であり、賢い父親である…これはたとえば理性がちゃんとはたらく男であれ、ということである、という仮説がすぐに浮かびます。

理性なき「良」も、理性なき「賢」も、ともに成立しないから。

理性をはたらかせるためにはなにが必要か？むかしの賢者たちはこう言います。

「思い込みで判断しないこと」「つねに、正しい判断とはなにかを『意識すること』」「自己愛を少なめにして真理を追究すること」などなど。

すべて、かの有名なデカルトさんと、その周辺の哲学者たちの言葉および、その意訳です。

夫婦はお互いに、相手を映す鏡なのだから、ダンナが「良夫賢父」であろうと努力すれば、ヨメも良妻賢母であろうと努力するかもしれない。

これも一般論として言えることだろうと思います。

鏡であるというのは、こういうことですよね。

「そうあろうと努力する」のに必要なことは、デカルトさんたちの言葉をお借りするなら、たとえば「思い込みで判断しない」ように日々「意識すること」となります。

冒頭に戻ると、我がヨメはぼくの原稿を読みながら「良妻賢母として書いてよ」と、のたまわりました。

我がヨメは「ぼくが彼女のことを良妻賢母として書いていない」と、思い込みで判断し、その判断が、ヨメをしてそう言わしめたのかもしれません。

もしそうであるなら、そして、夫婦の鏡の法則から判断するなら、ぼくもヨメのなんらかを思い込みで見、判断している、ということになります。

あるいは、ぼくがヨメのなんらかを思い込みで見、判断しているという、ぼくが意識していない事実を、ヨメはすでに知っている、ということになります。

他人が意識していないことを知り、それを相手にうまく指摘できるというのは、先人いわく「良」き人であり、「賢」い人です。

「人」を拡大解釈すれば、女性の場合、妻や母という言葉と入れ替え可能でしょう。

ということは、ヨメはすでに良妻賢母だということになります。びっくりぽん！です。(追伸。我がヨメよ、こんなんでええか？)(ひとみしょう／文筆家)